10 נזקים אחרי השתלת שיער
בעוד שהשתלת שיער נחשבת בדרך כלל כהליך בטוח, ישנם סיכונים וסיבוכים פוטנציאליים שיכולים להתרחש. להלן 10 נזקים אפשריים מהשתלת שיער:
1. זיהום: קיים סיכון להתפתחות זיהום במקום ההשתלה שעלול להוביל לכאבים, נפיחות וצלקות.
2. דימום: דימום יכול להתרחש במהלך ההליך או אחריו, מה שעלול להוביל לחבלות, נפיחות ואי נוחות.
3. צלקות או קרחות: השתלת שיער עלולה לגרום להצטלקות הן באתר התורם והן באתר הנמען, צלקות אלו יכולות להיות נראות לעין ועשויות לדרוש טיפול, בנוסף יש לקחת בחשבון את הקרחות שמשאירה השתלת שיער.
4. חוסר תחושה: חלק מהמטופלים עלולים לחוות חוסר תחושה זמני או קבוע בקרקפת לאחר ההליך.
5. גירוד: גירוד הוא תופעת לוואי שכיחה של השתלת שיער, שעלולה להיות לא נוחה ועשויה לדרוש טיפול תרופתי.
6. נפיחות: נפיחות בקרקפת ובמצח יכולה להופיע לאחר ההליך, שיכולה להימשך מספר ימים עד להחלמה.
7. אובדן הלם: חלק מהמטופלים עלולים לחוות נשירת שיער זמנית באזור המושתל, שיכולה להיות מעיקה אך לרוב חולפת מעצמה.
8. צמיחה לא אחידה: השתלת שיער עלולה לגרום לגדילה לא אחידה או לתוצאות מטעות, במיוחד אם ההליך לא מבוצע כהלכה.
9. תגובה אלרגית: במקרים נדירים, מטופלים עלולים לחוות תגובה אלרגית להרדמה או לתרופות אחרות בהן נעשה שימוש במהלך ההליך.
10. תוצאות לא משביעות רצון: קרחות וצלקות למרות מיטב המאמצים של המנתח, חלק מהמטופלים עלולים שלא להיות מרוצים מתוצאות הליך השתלת השיער, מה שעלול להיות מאכזב ועלול לדרוש טיפול נוסף.
כאשר המיקרו- נקודות מבוצעות על ידי איש מקצוע מיומן, בסופו של תהליך תוצאות הדמיית שיער יכולות להימשך בין שלוש עד 6 שנים ואפילו יותר עם מגע של תחזוקה מדי פעם.
ויוו מבטיח שהנקודות שלו נראים כזקיקי שיער טבעיים, המתמזגים בצורה חלקה עם העור והשיער שמסביב
שאלות ותשובות על ההלכה
לגבי היתר לאיפור קבוע, אחד הטעמים להתיר הוא משום שאיסור כתובת קעקע הוא רק בכתיבת אותיות או ציורים. ולא באיפור…
לכאורה קווי איפור שעל שפתיים או גבות, מכיון שהוא מעשה אומן צריכים להחשב ככתיבת אותיות.
שהרי כתבתם בהלכה שעסקה אם מותר לאשה להתאפר בשבת, בתשובה לשואל, כתבתם שאסור לנקות לאקה מעל הצפוניים בשבת מטעם ״מוחק״, הואיל וצביעת הציפורן בלאקה דורשת דיוק אומנותי, לכן זה נחשב כותב, ולהורידו נחשב מוחק. כ”ז טבת תשע”ג / 9 בינואר 2013
ראשית, לענין כתובת קעקע מדובר רק בצירוף, ולא בסברא מוסכמת להלכה. ובכל אופן לגוף השאלה,
נראה שמאחר והכתובת שעושים באיפור קבוע, אינה רישום של ממש, אלא כעין שריטה אחת בלבד, (שהרי עושים קו מעל ומתחת לעין וכדומה, ולא רישום ממש) אין זה בכלל כתיבה שאסרה התורה. וכמו שכתב בספר משנת חכמים (דף קכג), שכתובת קעקע היינו שכותב אות או “רושם”, ואינו עובר אלא כשיעשה אות שלימה או רושם שלם, ולא בשריטה בעלמא. עד כאן.
וכן מבואר בלשונות הראשונים שציין מרן שליט”א בתשובתו שבספר טהרת הבית ח”ג (עמוד ל), שאינו עובר אלא כשיעשה אות שלימה או רושם שלם. כלומר, בקו אחד, אפילו אם יעשנו באומנות, אין בזה דין כתובת קעקע.
ובכל אופן יש חילוק בין דין כתובת קעקע לדין כתיבה בשבת, שיש אומרים שדין כתובת קעקע חמור יותר, שחייב אפילו בכתיבת אות אחת, מה שאין כן בכתיבה בשבת, שאסור לכתוב אפילו אות אחת, אבל אינו חייב עליה, ורק בכותב שתי אותיות לוקה. וראה בכל מה שכתב בזה מרן שליט”א בתשובתו הנ”ל. עיין שם.
🪬